Das Frühlingsopfer
Das Frühlingsopfer
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Das Frühlingsopfer – Teil Eins: Begegnungen<div> TREFFEN</div><div> Die Choreografie beginnt mit einem schlichten, fast rituellen Bild: Zehn Tänzerinnen und Tänzer bilden im Kreis eine stille Gemeinschaft. Dieser Kreis, Symbol für Einheit und Gleichheit, wird zum Ausgangspunkt eines stillen Dialogs. Jede Tänzerin und jeder Tänzer scheint gleichzeitig in sich gekehrt und aufmerksam den anderen zuzuhören.</div><div> Aus diesem gemeinsamen Fokus entsteht der Tanz. Was als Gegenüberstellung von Individualitäten begann, wird zu einem kollektiven, fließenden und organischen Ausdruck. Der ursprüngliche Kreis verschwindet nie ganz; er wandelt sich in eine lebendige Dynamik, ein Symbol einer Gemeinschaft in Bewegung.</div><div></div><div> SPRINGEN</div><div> Im Auftrag des Tjibaou-Kulturzentrums in Nouméa zur Feier des hundertjährigen Jubiläums der Uraufführung von „Le Sacre du Printemps“ im Théâtre des Champs-Élysées in Paris im Jahr 1913 präsentiert Julien Lestel seine Version, die von der Kultur der Kanaken inspiriert ist. Basierend auf Igor Strawinskys Originalpartitur besteht dieses Ballett aus zwei Teilen, die jeweils aus einer Reihe von Beschwörungsszenen und rituellen Spielen bestehen. Der erste Teil gipfelt im intensiven Tanz der Erde, in dem Männer gemäß einem Ritual die Zukunft befragen, der zweite im großen heiligen Tanz, in dem eine Frau auserwählt wird, den Göttern geopfert zu werden.</div>
