説明

<p>集団創作には語るべきことがたくさんあり、喜びもたくさんあるのに、なぜまたソロ公演をする必要があるのか​​？それは、孤独には音色やリズムの自由があり、観客と自身の尊厳以外には誰にも縛られないからだ。ソロパフォーマンスは、本当にやりたいことを自由に表現し、内なるものを形にする自由を保証してくれる。<br><br>しかし、この孤独はなんてひどいものだろう！鏡に向かって問いかけるこれらの疑念や疑問は、結局同じ問いを自分に投げ返してくるだけだ。なんて愚かな鏡だ！自分の声が勝手に答え、また勝手に答え、そして…シーッ、静かに！狂った隠者にならないためには、集団の一員になることに勝るものはない！<br><br>ああ、集団！それは交換、補完、盲目的に一つの道に固執しないという確信、感情、失敗、喜びの共有を意味します。集団は皆の視野を広げ、多様な欲望に後押しされ、より多くの神経症に駆り立てられた、より広い空間を探求します。そして、他者との対峙があり、それは自己と世界との対峙、そしてその逆もまた然り――これこそが現実の生活であり、社会と個人のアイデンティティを形作る生活です。私たちは「私たち」の中にのみ自己を築き上げるのです。<br><br>でもグループなんて、悪夢だ！ 馬鹿げていると思うのは、集団協定に従う義務、スピードを落として待たされること、自分よりクレイジーな人たちに追い抜かれることを受け入れることだ。電車の出口にスーツケースを置くおばあさん、うーん。オルリー空港の荷物受取所に押し寄せる家族、うーん。案内シートをちゃんと読んでいない文化センターの受付スタッフ、あぁ</p><p>それは、ありとあらゆること、そして何でもないことについての絶え間ない交渉であり、他人が自分の頭の中で何が起こっているのか理解できないという事実に耐えなければならないことだ。なぜなら、彼らはそこにいないし、自分の世界に没頭しすぎているからだ。こうした衝突する神経症、互いに踏みにじり合う不安、同じような孤独が繰り広げるぎこちないカポエイラの戦いは、なんと退屈なことだろう。<br><br>この孤独は、窒息し飢えた赤ん坊のように、私たちを未知の深淵の冷気へと投げ込み、生存のために他者に依存させる。そして私たちは生涯を通して、他者なしには存在しないアイデンティティを主張しようと試みる。それは、自分自身を知らず、孤独と群衆の連続体の中で自分自身を探し求め、バランスを保とうとする人間集団の中心で行われる。何千もの志を同じくする魂が一体となって振動し、新たな教会を生み出すという幻想的な大規模な祝祭の集まりと、世間から身を引いて自分自身を見つける術についてのワークショップやアドバイスの間で、私たちは迷子になる。<br><br>肖像画は数多く、私たちの世界を構成するあらゆる形の孤独を描写し、体現するには多すぎるほどだろう。ほぼすべての人に、私たちの最も深いアイデンティティと社会的役割から形作られた孤独の肖像が存在する。この新しい物語では、この根本的なテーマを探求したい。つまり、私たち一人ひとりの内に宿る孤独感と、それが共同体への欲求、そして同時に、その共同体に飲み込まれ、溺れてしまうことへの不安とどのように向き合うのか、ということだ。<br><br>これは、いわば「実存主義的」三部作の3作目と言えるでしょう。人間の群れの中で孤独な種族が、自らのプライドを背景に、自分自身よりも偉大な何かを探し求める物語（『ビブ番号512の悲劇』）と、逃亡のために自らを孤立させた男が、目覚めて、他の誰もが驚嘆の眼差しで見つめる、手の届かない星を征服しようとする物語（『崇高な妨害』）に続くものです。</p><p>新たな冒険、それも滑稽な冒険が、自己探求の道で始まる。</p> 「Solitoudinnée」（仮題、奇妙だが露骨…ですよね？）小説「La valse des timides」にインスパイアされた悲喜劇的な一人芝居。.